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第七回 遊靈山聽 佛陀說法(三)
濟公活佛 降 乙丑年七月初一日天筆蔡生扶 偈曰：渡化人間不計天。流連忘返殊可憐。 今朝不向修行路。來年依然墮苦淵。 濟佛曰：哈哈！老衲來來去去，無影無蹤，逍遙自在， 可是卻有人掛起老衲的招牌，做起「大家樂」 的猜謎遊戲，使老衲百口莫辯，回想過去： 以往的老衲是瀟灑自在，現代的老衲是裝瘋賣 傻。 以往的老衲是清風兩袖，現代的老衲是視財如 命。 以往的老衲是清心自如，現代的老衲是絞盡腦 汁。 以往的老衲是藉機演說妙法，現代的老衲是藉 機講說號碼。 以往的老衲是行醫濟世，現代的老衲是大家樂 的紅人。 以往的老衲是受人崇敬的，現代的老衲是受人 議論的。 以往的老衲金身是裝金塗銀，現代的老衲金身 是臭溝分屍。 阿彌陀佛！善哉！善哉！曾幾何時，時光變遷 ，老衲成為大家樂的罪人，新聞界的焦點，賭 徒的力捧人，輸錢的怨恨人。阿彌陀佛！你如 果良心有知，就不要破壞我的形像，因為破壞 我的形像，就是破壞你自己的形像；而真正的 我是不要你們簽「大家樂」的；因為玩「大家 樂」最後的結果是「大家落」，大家落空、落 寞、落魄、落難。所以玩「大家樂」的人，還 是早日覺醒。 蔡生曰：恩師！弟子相信您不會去告訴別人「大家樂」 的號碼？可是又為什麼有人說濟佛在某處說「 大家樂」的號碼，這是什麼原因呢？ 濟佛曰：本來我只有一位，那是我的法身。隨順眾生機 緣而變化出來為「應身」，分身化億，解救眾 苦者是「化身」。證悟永恒的宇宙真理是「報 身」。可是以濟佛為名玩「大家樂」的，不是 我的「法身」，也不是我的「應身」，更不是 我的「化身」及「報身」。因為我的法身，清 淨無為，自在自如，豈有再玩「大家樂」之事 ，如果說是我的「應身」，也絕不會反應到以 賭為樂的「大家樂」之上。所以以我之名而大 談「大家樂」者，都是一些未成正果的靈，本 來他們也想做好事，以我的名號，在人間行慈 濟眾，這當然也是美事一椿，可是曾幾何時， 人間意然吹起一陣玩「大家樂」的歪風，一些 到廟裡求神問卜者，想求財運亨通，紛紛要求 指示「大家樂」的號碼，這些未成正果的靈， 在善信的要求下，也迷失了方向，竟然苟合信 徒的要求，所以才答應以詩句作為謎題，讓他 們自己去猜，想不到世人越玩越熱，詩句也起 不了作用，信徒又要求直接講號碼，所以才會 落到眾人指責的地步，這都是眾業形成的結果 。 蔡生曰：原來如此，我看有些人，也跑錯地方，想到堂 裡請示「大家樂」，結果都吃了閉門羹。我看 他們好像很失望的樣子，有些人來去勿勿，精 神恍惚，心情緊張，茶飯不思，像這樣下去， 事業如何能夠穩固，家庭如何能夠安定，身體 如何能夠健康。 濟佛曰：賢徒！你說得很對，如果玩「大家樂」的人， 不收收心，早晚會自食惡果的，到時後悔就來 不及了。今天時間不早了，賢徒準備乘坐蓮台 ，我倆到靈山親訪佛陀吧！ 蔡生曰：是的！弟子已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！喔 ！對了！方才 恩師談到「法身、應身、報身 」的問題，可否再請 恩師再講述清楚？ 濟佛曰：哈哈！三千大世界諸佛皆有三身。一、法身。 二、報身。三、應身。法身就是自性身，佛的 三身之中，只有法身是真佛。加以法身比喻為 月亮，應身就是月的影子，只要有水的地方即 有月的影子。報身是果報之身，佛的果報之身 ，是智慧圓滿，徹悟宇宙永恒真理，證得無量 光無量壽的無上正等正覺。雖言佛有三身，而 疑惑一尊佛有三種身體，不就變成三尊佛了嗎 ？要知道佛的三身，其實仍是一尊佛。賢徒！ 已到靈山，快整潔衣履，及向佛陀頂禮叩首… …。 （此時只見蔡生彬彬有禮在佛陀座前頂禮叩首 ，恭敬虔誠。） 佛陀曰：賢生起身，南贍部洲，鸞門應運，賢生身負重 任，著作寶書，又專弘佛法為主，其志可嘉， 但萬法由心生，萬法由心滅，無為法，永恒不 變；有為法，夢幻泡影。賢生今日既來靈山， 如登寶山，不可空手而回，若有疑問，可以提 出。 蔡生曰：感謝無上正等正覺的世尊，蟻生有緣親睹法身 ，羨慕靈山諸佛弟子能夠親近佛陀聞法修身， 令人仰慕。 佛陀曰：賢生！你的心中不可有分別之念，須知我的法 身是無所不在的，如方才濟公活佛所言「千江 有水千江月，萬里無雲萬里天。」而我的法身 是「萬家墱火萬家電，億萬眾生億萬佛。」只 要眾生覺悟時，即是佛性的顯露；只要心神澄 靜，慈悲寬大，他即離我不遠。否則如果每天 跟隨我的身後，拉著我的衣襟，但是妄想紛飛 ，心神散亂，這樣仍然離我很遠的。 蔡生曰：偉大的世尊，您的說法；的確有震聾啟瞶的作 用，還請 無上世尊開示，世尊當初在菩提樹 下，所悟的是什麼。 佛陀曰：覺悟世間的無常、生滅、變異、輪迴。如世事 本是無常，今天做生意賺了錢，明天可能就虧 了本；今天獨家生意興隆，明天另開一家就生 意慘淡。心也是無常的，如年青人的相愛分離 ，變化萬千。萬物本是生滅的，如一切動物、 植物的生、老、病、死，都是難以避免的。時 時都是變異的，如家庭、事業、身體、思想， 無時無刻不再變異之中。生命都在輪迴著，如 時而成仙、成神、成人、成畜牲、成鬼魂，在 輪迴的圈子中，來回不停。所以唯有覺悟自由 本性，才能超越輪迴的圈子，得到解脫的自在 。 蔡生曰： 無上世尊所言，隱含甚深的真理，像虛空大 海之量，難以器具衡量，但今之世人，往往以 俗眼淺見，將 世尊的佛法說成製造消極，散 佈苦因的言論，依 佛陀之見如何。 佛陀曰：這因為一切眾生，自無始以來，迷失了本心， 而產生的種種顛倒妄想，以致未見真正實相， 所以才有這些見思惑。更不識本性的主人，而 以攀緣心做為主人，所以才會輪迴不停。更以 淺見的思想，以為佛學是散佈苦因，其實那是 世人不解佛學的本義，而不知佛學是教人用淡 薄眼光來看這個世界，用知足心去取捨萬物， 視富貴如浮雲，隨同不變，不變隨緣，保持一 顆清靜之心，不受外境所縛，保持一顆平常之 心，不受外物所累。保持一顆平等之心，不受 外人所困。不像世俗之人，活在爭奪中、掙扎 中。無奈中、名利中、苦樊中、憎怨中、求不 得中，雖然眼前也有暫時的陶醉，但是這不就 好像無知的小孩吃一粒包著薄糖衣的金雜納霜 ，外頭甜，裏面苦嗎？ 蔡生曰：佛陀的言教，真令人受用無窮，今弟子尚有一 疑想請示佛陀，就是佛陀早已涅槃，但今又有 法身常在靈山說法，未知這樣涅槃又有何意義 。 佛陀曰：涅槃只是假名，只是一種示現，其實證得正等 正覺者，皆是不生不滅，已除去種種煩惱污染 及卑污齷齪，生出種種清淨微妙莊嚴妙心。 （此時蔡生尚有問題，想再請示佛陀，但濟佛 眼看時間不早了，於是……） 濟佛曰：賢生今日就請示至此吧！下回再來請示好了。 蔡生曰：感謝無上世尊，慈悲開示。 （此時蔡生從座中起身，在佛陀座前恭敬頂禮 叩首謝恩。） 濟佛曰：賢徒坐穩蓮台，準備回堂。 蔡生曰：已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：聖天堂已到，蔡生下蓮台，魂魄投體。 |
