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第十九回 訪 觀世音菩薩(一)
濟公活佛 降 丙寅年二月十五日天筆蔡生扶 偈曰：佛法難聞今已聞，中土難生今已生。 若還不向今生度，更待何時度此生。 濟佛曰：佛陀涅盤已二千多年，當初佛經傳入中國時， 幾乎只是皇族的御用品，因此是高貴無比，這 也是「佛法難聞」之處，可是今日佛法普及， 處處可聞佛法時，世人反而不知珍惜，不肯聽 聞佛法，這真是太可惜可是世間雖有拒佛法於 千里之外的眾生，但仍有頻頻倒裝下凡的佛菩 薩，如觀世音菩薩即是，雖然觀世音菩薩早已 成佛，佛號為正法明如來，但是她仍然在三界 之中為度眾生而奔波，就好像人間有執意不歸 的浪子，但仍有時時掛念愛子回家的慈母。 蔡生曰：恩師之言，感人至深，俗語說：「一樣米養百 樣人」一點也不假，有人心懷慈悲，經常助人 、度人，可是也有人心懷邪惡，經常害人、陷 人。 濟佛曰：所以有天堂、有地獄、有極樂、有阿鼻，原理 即在於此。 蔡生曰：說得也是！ 濟佛曰：今天我倆準備到兜率天去參訪觀世音菩薩，但 是觀世音菩薩正在說法，不如利用這段時間再 來講一段有關觀世音菩薩顯化的故事： 從前在大陸有一青年，每天游手好閒又胡 作非為，不務正業又吃喝嫖賭，每次回到家裡 就是向母親伸手要錢，如果母親錢不給他，或 是少給、慢給，都要受到不肖兒子的拳打腳踢 ，使這位母親每天以淚洗面，更祈求觀世音菩 薩能救救他的兒子，使他的兒子能改頭換面， 浪子回頭。 正在這個時候，剛好普陀山經常有觀世音 菩薩顯化事蹟的傳聞，而且非常的轟動；有許 多民間百姓聽到這個消息都紛紛往普陀山想一 睹觀世音菩薩的真影。這件事也正好被這位不 肖子聽到了，在好奇心的驅使下，於是也想往 普陀山去看看到底是不是真有觀世音菩薩這回 事，就整裝出發，但這位不肖子到了普陀山之 後，怎麼找也找不到觀世音菩薩的形影，心中 起個大疑問，正在這時候看到前面來了一位老 太婆，這位不肖子心想「自己不知道觀世音顯 聖之處，不妨問問這位老太婆，說不定她知道 顯聖的地方。」於是開口就問老太婆：「請問 阿婆！聽人說普陀山有觀世音菩薩顯聖，但是 為什麼我找來找去就是看不到觀世音菩薩的縱 跡。 老太婆回答說：「哦！你來晚了！觀世音 菩薩剛才要我轉告你，說：『祂要到你家去， 你回到家裡，打開門如果看到有一位婦人，衣 服穿反了，鞋子左右對調；那位就是觀世音菩 薩，你要趕快跪下拜，知道嗎？』」 不肖子聽這位老太婆這麼一說，心裡很著 急，他想「觀世音菩薩要到我家裡，我要趕快 回去見他。」於是先謝謝老太婆，然後匆匆忙 忙的趕回家裡，回到家中已是三更半夜了，這 位不肖子敲門敲得又快又急並喊著：「開門呀 ！快開門呀！」 不肖子的母親在熟睡中聽到是自己的兒子 回來了，要趕快去開門，否則又要挨兒子的一 頓揍，因此在黑暗中來不及點燈，衣服隨便一 套，鞋子隨便一穿，三步併兩步走，趕緊把門 打開。 就在星月的照耀下，不肖子看到真的前面 這位婦人，衣服穿反了，鞋子也左右對調，又 是自己的母親，自己的母親就是觀世音菩薩的 化身，生我、抱我、養我、教我！世界上是她 最關心我、最愛我、最疼我，她是我的觀世音 菩薩一點也沒錯。心想到此，雙腳一軟跪在母 親面前喊一聲「觀世音菩薩」。她母親為了怕 挨打，趕緊扶起他的兒子說：「我不是！我不 是！你認錯了。」 不肖子說：「是的！您是的！」並把普陀 山遇到老太婆的事，講給自己母親聽；母親才 恍然大悟，原來是觀世音菩薩化身成老太婆去 度他的兒子，母子了解此事之後，更成為觀世 音菩薩的虔誠信徒，這也是觀世音菩薩的感應 事蹟。 好了！現在觀世音菩薩在兜率天已經說法結束 ，我倆趕快前去參訪祂。 蔡生曰：是的！ （說時遲、那時快，轉眼間濟佛駕起蓮臺帶蔡 生上升兜率淨土世界，來到觀世音菩薩說法處 ，蔡生走到觀世音菩薩座前，先頂禮跪拜，之 後侍者欲安排蔡生坐上法椅，但蔡生自覺法椅 太大了，又感到自身卑微，因此不敢上座。觀 世音菩薩了解此情形，遂以神通力將蔡生靈體 加大，好消除蔡生的尷尬。） 觀世音菩薩曰：賢生上座吧！ 蔡生曰：謝謝菩薩慈悲，蟻生以站代坐即可。 （蔡生仍然自覺形殘，不適合與菩薩同等而坐 ，但菩薩是大慈大悲的，於是又以神通力將蔡 生化成與天人一般的莊嚴形象。） 濟佛曰：賢徒，上座吧！別辜負 菩薩的美意了。 蔡生曰：感謝 大慈大悲觀世音菩薩的厚愛。 觀世音菩薩曰：賢生辛苦了，此生乘願下凡甘苦知多少 。 蔡生曰：感謝佛菩薩的栽培，一切尚覺順利。 觀世音菩薩曰：賢生！如稍有記憶應知十多年前的往事 吧！ 蔡生曰：十多年前蟻生所遭遇的大病，集種種患難於一 身，難道是菩薩的安排。 觀世音菩薩曰：賢生埋怨否？ 蔡生曰：蟻生不敢，但不知這是為何原因？ 觀世音菩薩曰：賢生！這是你下凡時所交待的，你大概 已經忘了。 蔡生曰：蟻生愚痴成性，當然早已不記得，請 菩薩開 示！ 觀世音菩薩曰：賢生！你看前面的景象吧！ （此時觀世音菩薩又以神通力讓蔡生看到前生 的因果，蔡生未下凡時在○○世界，是○○童 子，心性善良慈悲，因眼看娑婆世界眾生沉輪 苦海，不知回頭是岸，心生悲憫，因而希望再 來娑婆世界，歷劫再修，但是又怕定力不足， 頑劣沉迷，使自己度眾未成又輪迴慾海，所以 自願降生貧困善德之家，接受貧困的磨練，以 還宿業，之後又怕長大不知普度群生，曾交代 眾菩薩如有迷失塵海時，自願接受苦難之折磨 以求覺醒。蔡生觀後恍然大悟。） 蔡生曰：原來一切皆是前世自己所求之事，感謝 菩薩 解救，否則今日恐怕亦墮入酒鄉肉林之中了。 觀世音菩薩曰：賢生！佛法是有情而無情，無情而有情 ，無無情不能顯有情，無有情不能顯無情。 如世俗中有許多人，因遭逢大病、災難的折磨 ，才提早領悟人生無常，進而修身立命、行功 立德，大病、災難雖是無情，但卻是有情。中 大獎不勞而獲的幸運者，雖可花天酒地的玩樂 ，但是慾樂一場空，後患又無窮。幸運欲樂雖 是有情，但卻是無情。 因此得之勿喜，失之勿悲，一切只要捫心自問 ，做了多少，改了多少，修了多少，悟了多少 。答案就可出來了。 蔡生曰：感謝 菩薩慈悲，請再開示未來聖天堂的弘法 方針當朝何方向，使眾生受益。 觀世音菩薩曰：鸞堂弘法如急救丹、清醒劑，使人有立 即覺醒的作用，警惕世人不再作惡，但是這只 能求得人天福報而已，而未能進一步了悟甚深 微妙法及經藏要義，因為大部份人只想求神賜 福消業，依賴心重；不求自度，只求他度；不 求精進，只求自安；不求往生，只求昇天；未 能解脫，空談無極；未斷輪迴，空談玄機。 因此，未來聖天堂弘道方針，當漸漸以佛法為 主，使眾生自覺自悟，自修自度，再其次念佛 往生極樂世界（本堂已出版極樂世界遊記及寬 淨法師神遊極樂世界，歡迎十方大德來信索取 。）容易修持又容易得度，除非自己希望乘願 再來度眾，歷劫再修示範，否則永斷輪迴與佛 菩薩常相左右，思穿衣來，思食物到，解脫逍 遙，生命永恒。 這才是真正得度之法寶，否則空言度眾，不能 解脫，於事無補。 賢生雖你是○○世界之○○童子下凡再來，但 尚必須努力自修自度，否則名利福報如天，報 盡又將墮落，須知你心性慈悲善良，有菩薩心 懷，但大乘菩薩果位尚分如下：初地菩薩、二 地菩薩、三地菩薩、四地菩薩、五地菩薩、六 地菩薩、七地菩薩、八地菩薩、九地菩薩、十 地菩薩之大乘果位，方才所言之「地」，是比 喻大地，菩薩如大地，大地乘物載物，毫無怨 言，人之心量若能像大地包容萬物，不分淨穢 ，不分親疏，受毀不怨，受謗不怒，平等慈悲 ，行慈濟眾，即巳證得初地菩薩，由一地漸進 修行，達到十地菩薩即能修成佛果，因此以後 你當努力修持。 同時人間亦有許許多多乘願再來的菩薩、天人 ，也是一樣應當努力修行，不可蹉跎歲月浪費 光陰。 蔡生曰：是的！ 觀世音菩薩曰：聖天善書本本皆是精心傑作，已成為末 法時期的度人法寶，賢生你必須把它推廣出去 ，須知「救人一命勝造七級浮屠，度化一人勝 造恒沙寶塔；身命畢竟短造惡又沉淪，靈性永 不滅了悟證佛身。」因此你努力把善書推廣出 去，以便能感化更多的迷途眾生。 蔡生曰：蟻生當遵照 菩薩之言，把善書努力弘揚出去 ，同時也希望有心人士共同努力，多來信索取 各種善書，放置公共場所推廣出去；同時也助 印好書，使它繼續留傳，以便能解救更多的人 。 濟佛曰：好了！時間不早了，賢生快向 菩薩拜辭吧！ （蔡生又在觀世音菩薩面前跪拜頂禮。濟佛帶 蔡生返回南贍部洲臺中聖天堂。） |
