第十七回 遊淨土世界聽羅漢說法
濟公活佛 降 乙丑年十二月十五日天筆蔡生扶 偈曰:寬大忍辱精神爽。火氣暴躁易遭殃。 若能學習張百忍。德高望重萬古芳。 濟佛曰:修行人對於忍辱工夫,必須特別注重,否則就 難以走完修道之途,尤以末法時期,社會上充 滿著五花八門的誘惑,欺詐巧騙的陷阱更是層 出不窮,如不小心就掉入漩渦成為受害者,但 一切都不必過於計較及執著,否則修行的清淨 心必染上一層污穢,不但有礙身體健康,更阻 礙修行之路。說到忍辱就想起在唐朝時有一位 姓張的山東人,此人德高望重,而且凡事都能 看得開,曾因忍過一百件事,所以家堂稱為「 百忍堂」,不要以為忍辱之事很容易,依老衲 看來有許多人就是通不過「忍辱關」,衝過「 火氣關」,而停在「後悔關」上,為什麼呢? 就是沉不住氣大發電霆了,賭氣了,心懷不滿 、不平了,嫉妒了,怨恨了,心煩了,相信每 人都有這種經驗,等到事後又後悔當初的作為 ,這不是通過「火氣關」停在「後悔關」上嗎 ? 但「百忍堂」的張家主人即不同,他遇事不急 、不躁,凡事忍辱負重,很快的在不知不覺中 忍過九十九樁事,還欠一忍就成為百忍。有一 天,他的第五代孫兒結婚,家中熱鬧非凡,喜 氣洋祥,正在這時候外邊來個和尚化緣,張老 人即說:「今天是咱家喜事,師父想化什麼, 沒問題。」和尚回答說:「我今天什麼都不化 ,只想試試您的忍辱工夫。」張老人說:「我 什麼都能忍。」和尚說:「好!您能忍,可是 您孫兒剛娶進門的新娘,您是否能將初夜權讓 給我。」當和尚講完話,一群張家的親戚都吼 叫起來,有的捲起袖管想修理這位外來的野和 尚,可是張老人說:「請大家不要衝動。」然 後回頭對那位和尚說:「等我考慮吧!」於是 叫來孫兒問問他,是否有成全百忍的願望,把 新娘的初夜權讓給那位和尚,想不到孫兒有「 君叫臣死,臣不死謂之不忠;父叫子亡,子不 亡謂之不孝。」的理念,於是真的答應和尚的 請求把初夜權讓給了和尚。可是和尚追入房後 ,並沒對新娘非禮,更不看新娘一眼,只在口 中唸著:「看得破、跳得過……」就這樣唸著 ,新娘也不知怎麼回事,早就睡著了。 等第二天早上,和尚就不見了,張家的人於是 就問新娘說:「和尚那兒去了。」新娘說:「 我睡著了,也不知道呀!」張家的人又問:「 和尚有沒對你怎樣。」新娘說:「沒有呀!他 只唸著『看得破,跳得過。』」張家一群人感 到驚訝,於是追入房內查看,想不到在床上看 到一個金人,使張家不但實現了百忍的願望, 更得到意外之財。 蔡生曰:恩師今天心血來潮,來一道忍辱的故事篇,真 是恰到好處,在人心丕變的今日,應對外來的 打擊與困擾,唯有以忍辱最為恰當了。 濟佛曰:賢徒!道途坎坷,現在及未來都有難行必行之 路在等待著你,因此你必須以忍辱為行,知否 ? 蔡生曰:是呀! 濟佛曰:前兩回因體恤眾生病苦,所以利用此遊記的機 會,順便介紹藥師佛及大陀羅尼咒,今又要回 到彌勒淨土世界,賢徒進備出發吧! 蔡生曰:我已準備妥當,請 恩師起程吧! 濟佛曰:已到彌勒淨土世界,前面已有羅漢前來迎接, 賢徒整潔衣履,以便謝禮。 羅漢曰:歡迎 濟佛師徒前來敝地。 濟佛曰:諸位不必多禮,今日又為著書而來,打擾各位 了。……賢徒若有疑問欲請示諸位羅漢,可提 出吧! 蔡生曰:是的!請問 尊者,這裡的諸上善人,皆已具 足大智大慧,為何還須盤腿靜坐? 羅漢曰:賢生問得甚佳,妙法蓮華經云:「若人靜坐一 須臾,勝造恆沙七寶塔。」由此可知靜坐是多 麼利益心性。今娑婆世界眾生皆不知清心靜坐 ,返觀自照,以致貪圖外物,受盡物染,迷途 六道皆是此因。若能人人靜心而坐,悟見本性 ,迴光返照,自能佛性顯露,所以經云靜坐一 須臾(一剎那)勝造恒沙(恒河之沙)七寶塔 。 蔡生曰:尊者說得甚是,喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾 ,皆因迷失本性,失去自我的表現,因此人往 往活在虛幻中還不自知,每天為了得失之間, 心中忐忑不安,不知歇下心,靜靜的體悟自我 面目,真是可憐。 羅漢曰:靜坐可收攝六根,六根是人的「眼、耳、鼻、 舌、身、意。」人只要將六根調伏得當,即能 死裡逃生。因為人的六根如烏龜的四隻腳一個 頭一條尾,每當海狗想吃牠時,牠便把四隻腳 一個頭一條尾全部縮進龜殼裡,讓海狗吃不到 ,咬不著,這就是烏龜的逃生之法。世人若能 了知收攝六根也是一樣,不為外在的酒、色、 財、氣所迷惑,便不墮入生死苦海之中了。 蔡生曰:尊者所言甚是,但說歸說,做歸做,體驗各異 ,如人飲水,冷暖自知,修道的體悟也是一樣 ,不知之人,以為說什麼「佛」,講什麼「道 」,都是騙人的,因為他們從不去探討,而一 概否認。有人為了求神通感應而誤入歧途,走 入魔障,到頭來還不知什麼是「道」。就好像 一位生來就是失明的人,很想知道什麼是白色 ,有人告訴他):「像山上的白雪就是白色。 」又有人告訴他:「像白鵝的羽毛就是白色。 」又有人告訴他:「白粉筆的粉灰就是白色。 」又有人告訴他:「天上的白雲就是白色。」 只可惜這位生來就失明的人,從來就沒見過白 雪、白鵝、白粉筆、白雲,所以別人對他講那 麼多,但是他還是不知道。世上有理說不清的 事情很多,辦道者的酸、甜、苦、辣備嚐。有 時壓力重重,還要飽受世人異樣的眼光,有時 為了維護社會道德,還要受人屈辱,受到毀謗 。未知尊者對於這些的看法如何? 羅漢曰:賢生為道付出、奉獻,知者擁護,不知者毀謗 ,這是一定之理,你不必為了這些人而耿耿於 懷,須知修習佛法的人,應像一塊木頭一樣, 它浮在溪水上,順著水流時,不要被兩岸的溪 岸所牽絆,不要被水中的雜草牽住,不要被漩 渦困住,才能流入大海,修習佛法也是一樣, 不要受人情束縛,不要為恩怨所惑,不要為名 利所囚,直心正念精進修持,自己才能深入佛 法大海,否則即會遇到種種阻礙而困頓不前的 。因此凡事都不必強求的。如佛陀的說法總是 勸人精進修持而不用權威恐嚇或強迫的口吻及 手段來叫人聽從,因為一切都是因緣,如在佛 經上記載:佛陀講妙法蓮華經時,竟有伍仟聽 眾當場退席不願聽聞佛法,但佛陀並不發怒或 責備這些人,只是說:「他們因緣尚未成熟, 不必勉強,否則聽了不信,反而產生毀謗,徒 增罪業而已。」 至於對那些心存惡意者,我們不必生氣,也不 必責罵,因為那些心存惡意的人,惡仍在他的 身上,而不在你的身上,如果你也心存惡意, 加以責罵,那麼惡就在你身上了。 因為心存惡意的人就好比向天吐痰,吐不到幾 尺高,就要再墜到自己的臉上。 今日聖天堂的道務飛速成長,已達到樹大招風 之勢,就像你山爬得越高,別人看你就愈顯著 ,妒忌的眼光就愈多。因此做為一個辦道者, 他必須像一隻獅子,不要聽到聲音就發抖。要 像一隻犀牛,有獨來獨往的勇氣。要像一朵蓮 花,有出污泥而不染的節操。這才能使道務辦 得更為完美。 蔡生曰:尊者所言甚是,正所謂「膽大心細」才能成大 事,弟子當恪遵 尊者所教誨,精進努力的。 濟佛曰:時間不早了!今日著書參學問道,就到此結束 吧! 蔡生曰:各位 尊者請受弟子拜謝! 羅漢曰:賢生免禮,後會有期。 濟佛曰:賢徒!準備回程吧! (此時諸羅漢向濟佛、蔡生送別。濟佛師徒很 快的又回到聖天堂。) |